父母和孩子都是“建設(shè)家園”這一工作的合作伙伴。無論孩子的成就如何，無論孩子與父母是否同居一地，這種情感的交流與互動、關(guān)系的建設(shè)與演變，是伙伴間永不停止、無法切斷的聯(lián)系。

1958年，美國威斯康星大學(xué)動物心理學(xué)家哈洛做了一系列的幼猴實(shí)驗(yàn)，旨在調(diào)查成長的需要是否只是由生存等所謂的基本驅(qū)力來滿足的。把剛出生的小猴子與母猴分離，并在室內(nèi)放兩只玩具母猴。一只玩具母猴是由鐵絲網(wǎng)編成的，雖然觸感冰冷堅(jiān)硬，但是能提供奶水；另一只玩具母猴是由毛絨布和泡沫橡膠等柔軟溫暖的材質(zhì)做的，但是沒有奶水。

實(shí)驗(yàn)證明，幼猴更愿意與絨布母猴待在一起。與絨布猴子待在一起的幼猴表現(xiàn)得更安靜、更好奇、更安心。

從嬰兒起，我們活著就不只是為了吃飯，我們吃飯是為了活著、為了有安全感、為了快樂、為了得到愛。人具有尋求與某人的親密，并且當(dāng)其在場時感覺安全的心理傾向。

對于嬰兒來說，就是是否有足夠的抱持身體的接觸；對于會走路的幼兒來說，就是母親是否在視線范圍內(nèi)。在母腹中時，胎兒泡在羊水里，被胎盤緊緊地包裹著，聽著母親的心跳。突然降生到這個世界，一切全都極大地改變了，尤其是環(huán)境的巨變。

為了讓嬰兒有一個逐漸適應(yīng)的過程，我們最好能盡量模擬其原來的環(huán)境。最好的辦法就是，保證一定的溫度，緊緊地抱著他，在母親暖暖的懷抱里慢慢長大。

隨后，有人就會問：那等孩子長大了，抱不動了，怎么辦？是不是這種情感就會漸漸消失？可以明確的回答：肯定不會！

著名教育家歐陽維建老師（歐爸）研究出的動能教育文化特征之一（愛的具體行為）就延續(xù)了這一情感，歐爸認(rèn)為合理運(yùn)用好全身各部位的資源就是銜接家庭情感親密無間的橋梁。如身施（擁抱）、語施（溫和的話語）、臉施（微笑）、眼施（關(guān)愛鼓勵的眼神）、手施（大拇指）、耳施（認(rèn)真傾聽）等等，都會讓父母與孩子的情感緊緊相連。

     愛的行為好奇妙，我們一起來探討

     要想家人在身邊，愛的行為記心間

     愛的行為有哪些，我來給你倒一倒

     嘴的功勞可不小，贊一贊、夸一夸，

     在他心中安個家

     陪一陪、抱一抱，對他來說最重要

     鞠一鞠、跳一跳，男女老少都需要

     鼓一鼓、翹一翹，家人情誼就來到

     親一親、笑一笑，兄弟姐妹開懷抱

     點(diǎn)一點(diǎn)、聊一聊，愛的行為有訣竅、有訣竅

                                                                                                                                   ————摘自《歐爸“倒過來”動能教育文化特征六（愛的行為喲喲歌）》

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