巴黎圣母院突發(fā)大火，800年古跡毀于一旦，整個(gè)朋友圈都在表達(dá)震驚和遺憾——遺憾這樣的世界級文化瑰寶，再也難以得見。

 

也聽到有少數(shù)聲音，說圣母院是萬里之外的法國的事，中國人跟著起什么哄。

 

于是想起一個(gè)人：維克多?雨果。

 

作為法國著名的作家、真正的大師，雨果的經(jīng)典代表作之一就是《巴黎圣母院》。

 

然而今天想說的不是這個(gè)，而是跟雨果、也跟中國有關(guān)的另一場災(zāi)難：火燒圓明園。

 

所有的中國人都知道這場浩劫：

咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍攻占北京后，英國軍隊(duì)首領(lǐng)額爾金在英國首相帕麥斯頓的支持下，下令燒毀圓明園。

 

連綿三日大火之后，這座世界名園化為一片廢墟。同時(shí)英法聯(lián)軍搶掠約150萬件珍貴文物。

▲圓明園遺址

 

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》是一篇選自《雨果文集》第11卷的文章，程曾厚譯。本文被選入初中語文教材 。

 

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》是以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭為背景的文章。

 

巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國所謂的勝利捧場，但雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，反而代表了人類的良知，在這封信中強(qiáng)烈地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑。

 

雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，他公開斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮；

 

還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”這種見解，是非常透徹的。

 

因此，他盛贊中華民族，表達(dá)了對中國人民的同情和尊敬，憤怒的譴責(zé)了侵略者的罪行。

希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。

 

要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

 

這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。

 

將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。

▲維克多?雨果

 

以下是全文：

 

先生，您征求我對遠(yuǎn)征中國的意見。您認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。

 

在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠(yuǎn)征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個(gè)勝利會給予多少贊譽(yù) 。

 

既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧：

 

在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。

 

圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。

 

和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個(gè)典范的話。

 

請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。

 

請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。

 

請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀。

 

總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。

 

為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。

 

因?yàn)椋瑲q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過去的藝術(shù)家、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園，伏爾泰就談起過圓明園。

 

人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。

 

要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

 

這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。

 

有一天，兩個(gè)來自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫財(cái)物，另一個(gè)強(qiáng)盜在放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了。他們對圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。

 

我們看到，這整個(gè)事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。

 

從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。

 

我們把歐洲所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。

 

豐功偉績!收獲巨大!兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。

 

我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

 

將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。

 

不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會。治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。

 

法蘭西吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。

 

我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國，那才是真正的物主。

 

現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。

 

先生，以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。

 

維克多·雨果

1861年11月25日于高城居

 

法國的巴黎圣母院，中國的圓明園。

歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。